وفي حديث نَجْران ( 1 ) : وأَضِمَ عليه أَخوه كُرْزُ بنُ عَلْقَمَة حتى أَسلم . يقال : أَضِمَ الرجل ، بالكسر ، يَأْضَمُ أَضَماً إِذا أَضْمَر حِقْداً لا يستطيع أَن يُمْضِيَه ؛ وفي حديث آخر : فَأَضِمُوا عليه . وأَضِمَ به أَضَماً ، فهو أَضِمٌ : عَلِقَ به . وأَضِمَ الفحل بالشُّوَّل : عَلِقَ بها يَطْرُدها ويَعَضُّها وأَضِم الرجل بأَهله كذلك . وإِضَمٌ : موضع ؛ قال النابغة : واحْتَلَّت الشَّرْعَ فالأَجْراعَ من إِضَما وإِضَمٌ ، بكسر الهمزة : اسم جبل ؛ قال الراجز يصف ناراً : نَظَرْت والعَيْنُ مُبينة التَّهَمْ * إِلى سَنا نارٍ ، وقُودُها الرَّتَمْ ، شُبَّتْ بأَعلى عانِدَيْن من إِضَمْ قال ابن بري : وقد جاء غير مصروف ، وأَنشد بيت النابغة . وفي بعض الأَحاديث ذِكْر إِضَمٍ ، وهو بكسر الهمزة وفتح الضاد ، اسم جبل ، وقيل : موضع . أطم : الأُطُم : حِصْنٌ مَبْنِيٌّ بحجارة ، وقيل : هو كل بيت مُرَبَّع مُسَطَّح ، وقيل : الأُطْم مثل الأَجّم ، يخفف ويثقَّل ، والجمع القليلُ آطامٌ وآجامٌ ؛ قال الأَعشى : فإِمَّا أَتَتْ آطامَ جَوٍّ وأَهلَه ، * أُنِيخَت فأَلقَتْ رَحْلَها بِفِنائكا والكثير أُطُومٌ ، وهي حُصون لأَهل المدينة ؛ قال أَوْس بن مَغْراء السعدي : بَثَّ الجُنودَ لهم في الأَرض يَقْتُلُهم ، * ما بين بُصْرى إِلى آطامِ نَجْرانا والواحدة أَطَمة مثل أَكَمَة ؛ وباليمن حِصْن يُعرف بأُطُم الأَضْبطِ ، وهو الأَضْبط بن قُرَيْع بن عوف ابن سعد بن زيد مَناة ، كان أَغار على أَهْل صَنْعاء وبَنَى بها أُطُماً وقال : وشَفَيْتُ نَفْسِي ، من ذوِي يَمَنٍ ، * بالطَّعْنِ في اللَّبَّات والضربِ قَتَّلتهمْ وأَبَحْتُ بَلْدَتَهم ، * وأَقَمْتُ حَوْلاً كامِلاً أَسْبي وبَنَيْتُ أُطْماً في بلادهم ، * لأُثَبِّت التَّقْهِيرَ بالغَصْبِ ابن سيده وغيره : الأُطْم حِصْن مَبْنِيٌّ . ابن الأَعرابي : الأُطُوم القُصور . وفي حديث بلال : أَنه كان يؤذِّن على أُطْمٍ ؛ الأُطْم ، بالضم : بناء مرتفع ، وجمعه آطام . وفي الحديث : حتى تَوارَتْ بآطامِ المدينة يعني بأَبنيتها المرتفعة كالحُصون . ابن بُزُرْج : أَطَمْت على البَيْت أَطْماً أَي أَرْخَيْت سُتورَه . والتَّأْطِيمُ في الهَوْدَج : أَن يُسَتَّر بثياب ، يقال : أَطَّمْته تَأْطِيماً ؛ وأَنشد : تدخل جَوْزَ الهَوْدَجِ المُؤَطَّمِ وأَزَمَ بيده وأَطَمَ إِذا عضَّ عليها . وأَطَمْت أُطوماً إِذا سكتّ . أَبو عمرو : التَّأَطُّم سكوت الرجل على ما في نفسه . وأَطَمْتُ البئر أَطْماً : ضَيَّقْت فاها . وتأَطُّمُ الليل : ظُلْمته وأَطِمَ أَطَماً : غضِب . وتَأَطَّم فلان تأَطُّماً إِذا غضِب . وفلان يتأَطَّم على فلان : مثل يَتَأَجَّم . وأَطِمَ أَطَماً : انضمَّ . والأُطامُ والإِطامُ : حصْر البَعير والرجُل ، وهو أَن لا يَبُول ولا يَبْعَر من داءٍ ، وقد أَطِمَ أَطَماً

--> ( 1 ) قوله [ وفي حديث نجران الخ ] عبارة النهاية : وفي حديث وفد نجران وأضم عليها منه أخوه الخ .